Documentos

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Una de las ideas de La Asociación Cultural Burbaca es la de reunir un fondo documental relacionado con el pueblo. Si deseas ver publicado y compartir imágenes, documentos, trabajos etc… puedes enviarlos a:

acburbaca@gmail.com

Prehistoria en el valle del Jiloca

silexComo sabemos, Jesús Picazo, es profesor de Historia Antigua y Arqueología en la Universidad de Zaragoza. En 1988 publica en la revista Xiloca, Notas sobre la evolución del poblamiento en el Jiloca Medio y Campo Romanos, donde analiza los primeros asentamientos prehistóricos de la zona.

La iglesia de Burbáguena

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Jose Mª Carreras es autor de Noticias sobre la construcción de iglesias en el noroeste de la provincia de Teruel (siglos XVII y XVIII), donde describe la historia y construcción del templo (pag. 124-135).

Burbáguena

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En la revista Xiloca editada por El Centro de Estudios del Jiloca, en su número 34, se publica Burbáguena, estudio minucioso de la historia del pueblo. Los autores, Marta Loraque y Angel Alcañiz, han recopilado datos de diferentes fuentes para describir, de forma amena, la evolución de la localidad hasta nuestros días.

Jaime I en Burbáguena

jaime-ITraducción e introducción realizada por Carlos Galindo de la obra El llibre dels fets, donde se detalla el episodio épico ocurrido en Burbáguena del enfrentamiento entre Jaime I y el noble aragonés Pedro de Aonés

Los moriscos en Burbáguena

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Extracto del trabajo de Emilio Benedicto Gimeno Los moriscos de Burbáguena. Comportamientos Sociales y Religiosospresentado en el Simposio Internacional de Mudejarismo en Teruel (2002). El autor ofrece un estudio profundo y documentado sobre la población morisca en el pueblo que termina con su expulsión en 1610.

Burbáguena en el S. XIXmadoz1

Pascual Madoz (1806-1870), conocido ministro de hacienda por la desamortización de 1855, redactó el Diccionario Geográfico Universal (Barcelona, 1829-1834) donde hace una descripción de todos los pueblos de España. Ésta es la de Burbáguena.

El morisco Roman Ramirezcaro_baroja

Julio Caro Baroja en su libro Vidas mágicas e Inquisición recrea el proceso inquisitorial a Román Ramirez morisco acusado de herejía. El detenido declaró durante el juicio que, siendo niño, su abuelo Juan de Luna, curandero de Burbáguena, lo inició en la práctica de la brujería. Román fue juzgado y condenado en la ciudad de Toledo en el año 1600. Este hecho real inspiró la obra Quien mal anda, mal acaba de Juan Ruiz de Alarcón, importante dramaturgo del S.XVII. J.C. Baroja, en su obra, establece una relación entre ficción y realidad. Compara la obra de Ruiz de Alarcón, con la vida del morisco y ,lo más importante, aporta declaraciones del juicio, entre las que se encuentran descripciones de su infancia vivida en Burbáguena.

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